1、“視其所以，觀其所由，察其所安”體現(xiàn)了因材施教的教育原則。

2、出自春秋孔子弟子的《論語·為政》中第10章。

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3、原文：子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。

4、人焉廋哉？人焉廋哉？”譯文：孔子說：“（要了解一個人）應(yīng)看他言行的動機(jī)，觀察他所走的道路，考察他做事時的心情。

5、這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人隱藏得了什么呢？”這一章主要講如何了解別人的問題，孔子認(rèn)為，對人應(yīng)當(dāng)聽其言而觀其行，還要看他做事的心境，從他的言論、行動到他的內(nèi)心，全面了解觀察一個人，那么這個人就沒有什么可以隱藏得了的。

6、用在教育上，就是說要了解學(xué)生的不同特點，進(jìn)行有區(qū)別的教育，因此，這句話反映了教育的因材施教原則。

7、擴(kuò)展資料《為政篇》包括24章，本篇主要內(nèi)容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系、孔子本人學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程、溫故而知新的學(xué)習(xí)方法，以及對孝、悌等道德范疇的進(jìn)一步闡述。

8、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段說，各年齡階段都各有其特征，因此對不同年齡階段的兒童，教師要因年齡特征而教。

9、（1）因能力的個別差異而教學(xué)生的能力有大有小，基本上呈常態(tài)分布：兩頭小，中間大；能力的充分發(fā)揮也有早有晚，有人才早熟也有大器晚成；能力的結(jié)構(gòu)上也有差異，有的長于想象，有的長于記憶等等。

10、故應(yīng)因?qū)W生能力的個別差異而教。

11、（2）“因材施教”與“因教而學(xué)”、“因材擇學(xué)”相輔相成，共同促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

12、在教學(xué)過程中，教師的講授活動和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動客觀地存在著相互適應(yīng)。

13、師“因材施教”，生也應(yīng)“因教而學(xué)”，擇其善從之，不善而改之；還應(yīng)允許學(xué)生“因材擇學(xué)”，根據(jù)自己的能力、興趣等特殊情況進(jìn)行自由的發(fā)展。

14、三者結(jié)合，既重視教師的“教”，又重視學(xué)生的“學(xué)”，使之達(dá)到和諧統(tǒng)一。

15、（3）因性格施教每個人有不同性格，很多學(xué)習(xí)不好的根本原因往往是性格造成的，而且不同性格的人對于學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容的敏感度也不一樣。

16、參考資料來源：百度百科--論語參考資料來源：百度百科--因材施教。

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